今天，市场上涨，上证50、沪深300和科创50回踩MA10，中证500、中证1000和创业板指只回踩MA5就企稳了。值得注意的是，中证500和中证1000已突破近期高点。
自去年10月底以来的这波行情，各大指数是普涨的，只要有筹码，几乎不会踏空，只有涨多涨少的差别。
今天最大的新闻，无疑是全面注册制要来了。其实，创业板、科创板和北交所早就是注册制了，现在主板也开始实行。
关于注册制，我在2020年11月13日文章《我为什么看好后面的行情？》中就讲过，其中提到：
既然注册制千好万好，为什么迟迟不全面推行呢？
因为担心新股上市太多，让股市崩盘了。股市涨得越好，发的新股就越多；一旦行情不好，新股发行速度立马就降下来了。如果股市崩盘，市场没有人气，新股发行没人申购，那注册制就名存实亡了。
所以，要推行注册制，最好分步骤来，先放开科创板，然后是创业板，让大家慢慢适应，也看看市场反应，再全面放开。摸着石头过河。
另外，没有什么是一轮牛市不能解决的；没有什么是一轮熊市不能摧毁的。在股市做任何变革，发动一轮牛市就够了。
当然，关于注册制还有很多不同的声音，有很多人是看空的，这无可厚非。
比如，列子的贵虚，是老子贵柔思想的演进；杨朱的为我，是老子无为哲学的发展；庄子的旷达，是老子自然主义的开拓。所以司马迁才说，诸家学说“其要本归于老子之言”，即《老子》是诸家学说的摇篮。也可以说，不同的人对老子学说有不同的理解，看的视角不同。
每个人都有自己的看法，既然如此，若别人不理解我们，对我们有误解，该怎么办？
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
意思是，不担心别人不理解我，担心的是我不理解别人。
自古以来，不被人理解的痛苦就是普遍存在的，这是一种根深蒂固的人性。
《韩非子·和氏》记载了这样一个故事：
原文：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。
翻译：楚国人卞和在荆山得到一块玉璞，将它献给楚厉王。楚厉王派玉匠鉴别，玉匠说：“这只是块石头。”楚厉王觉得卞和是在欺骗自己，就下令砍掉了卞和的左脚。
原文：及厉王薨，武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。
翻译：待到楚厉王死后，楚武王继位，卞和又将玉璞献给楚武王。楚武王派玉匠鉴别，玉匠仍是回答：“这只是块石头。”楚武王也觉得卞和是在欺骗自己，就下令砍掉了卞和的右脚。
原文：武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。
翻译：楚武王去世后，楚文王即位，卞和抱着玉璞在荆山下痛苦，哭了三天三夜，眼泪哭干后，眼睛又哭出血来。
原文：王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”
翻译：楚文王听说此事，派人去询问缘故，说：“天下被砍掉脚的罪人多了，为什么就你哭得如此伤心呢？”卞和答道：“我不是为我自己的脚被砍掉而伤心，是伤心我那块宝玉被称为石头。我本是位忠贞之士，却被称为骗子，这才是令我感到悲伤的地方。”楚文王便命玉匠加工卞和的那块玉璞，果然得到了一块宝玉，遂将其以卞和的名字命名为“和氏之璧”。
卞和双脚都被砍了，他却说，最伤心的不是脚被砍，而是手里有宝玉，好心来献宝，却被冤枉说是骗子。
就像是《让子弹飞》中，六子被人冤枉说吃了两碗粉，他为了自证清白，宁愿把肚子剖开。不被人理解，被人冤枉，竟然比死都痛苦。
那么，不被人理解，该怎么办呢？
孔子给出答案，他说：不患人之不己知，患其不能也。
意思是，不要担心别人不理解自己，担心的是自己没有能力。
当我们尚未干成一番事业，不被人理解是很正常的，别人也没有义务来了解我们。而当我们做出一番成就，出人头地后，别人会主动过来了解我们，甚至唯恐了解得不够多，不够全。
就像巴菲特，他担心别人不理解他吗？他怕别人误解吗？我们的确无法完全理解他，但哪怕是对他有误解，也是往好的地方去想。甚至巴菲特曾经犯的错，也会被大众捧出来当经典案例。哪怕巴菲特开个玩笑，大众也要琢磨半天，分析有什么深意。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。金融市场是最讲利益的地方，也是最追捧权威的领域。只要你有赚钱能力，又何愁不被理解呢？若你是高手，就该是别人主动来理解你，希望得到你的几句指点，否则就是他的损失。
生活中也一样。这就是个俗世，要想被人理解，就得有让人仰望的成就。又或者，看开点，放下吧，一切皆是虚妄，别人的理解又有什么用呢？
晚安~