Refreshing of Mind:聊聊钱是什么,而什么是有钱?

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一、目的与手段


钱是什么?


如果你是在考试答卷,那么根据杰文斯的《货币与交换机制》,你可以回答,我不知道钱是什么,但我知道钱有什么用;分别是交易媒介( medium of exchange)、价值储存( store of value)和记账单位(unit of account)。我们教科书里关于货币说法的老祖宗就在这里。


但问题是钱是什么,不是问钱有什么用。


我认为很难定义。如果你说,钱就等于财富,显然不是所有财富都是钱,比如人力资源。那么钱就是通货吗,显然也不是,如果你有500万现金,买了一栋价值500万的房子,你显然不能说,我有500万现金的时候很有钱,但是换成了房子以后就很没钱。


我们或许只能先说清,钱不是什么。


钱首先不是目的。这里要借用一对哲学概念,手段(means)和目的(ends)。手段就是how,目的就是why;手段就是路径,而目的就是你想去的地方。


首先希望大家能“动用朴素的道德直觉”,形成一种共识:钱是手段,不是目的;而人是目的,不是手段。一个人,就算短期可以被手段化、工具化、客体化——比如我立志当一年的纯赚钱机器,但这种状态不可持续,不然这人就要变态。


我有个小技巧,如何判断一个东西是手段还是目的。但凡能被量化的,一定不是目的。目的比如生命、髭逰、蘋等、追求幸福,这些都是目的,但统统不能被量化。但凡能被量化的——多少钱,多少平方,多高,多长,多少罩杯,这些都是手段。


钱是手段而幸福是目的,但有钱未必就幸福。你有自行车未必能骑到拉萨。马克吐温说,穷人认为富人更幸福,就像富人认为穷人更幸福一样无稽。( The conviction of the rich that the poor are happier is no more foolish than the conviction of the poor that the rich are.)。


当然你可以说富人烦恼少,但准确的说法是,富人仅仅比穷人只少了一种烦恼——没钱的烦恼,其他烦恼生老病死的可是一样都不少。富人还有钱太多的烦恼,虽然我不能体会,但我猜应该也挺烦的。


尊严呢,人之尊严当然也不能被量化,也是个目的,穷人的骄傲与富人的谦逊一样迷人。有钱也不代表尊贵,著名牛逼哲学家康德就有一句话,财富可以让你的环境变得高贵,但不能让你本人变得高贵


人是目的不是手段,这也是康德哲学的基石之一。他倒没怎么谈过钱,但据说康德清心寡欲地当了一辈子处男,而不结婚的一个原因恰恰是因为年轻的时候康德没钱,结不起婚。


很多人会把钱当神来崇拜,比如王尔德就说过一句大实话:我年轻时以为金钱至上,如今年事已迈,发现果真如此。 把钱当神其实不可耻,这很直觉。因为在一块钱面前,人人平等,从这个意义上来讲,钱就有点像上帝,在上帝面前也是人人平等。于是就产生了把钱当神的拜物教。



二、我偏爱的关于钱的定义


说了半天,那钱到底是啥。


至今我所见过的我认为关于钱的最好的定义,来自于一部美剧。钱是一种衡量,衡量什么?衡量你选择的多寡。你钱多,选择就多,你钱少,选择就少。延迟满足的耐心、食不兼肉的节俭、倾家荡产的牺牲,你抽出本质来看,这些东西有什么共同之处?它们都是选择。钱不是安心,钱也不是幸福,钱在本质上是一个人选择的衡量。

 

(来源:美剧 Ozark)


所以有些人即使没什么“货币”或“财富”,但由于选择琳琅满目,那他无论如何都不是一个穷人。真正的穷人是毫无选择余地、信用透支,连借个钱别人都要退避三舍的人。


有些人即使个人私有财富不大,但由于选择资源巨大,他就可能富比巨贾。比如林肯去世的时候遗产是85000美元,约等于现在的130万美元(820万人民币),跟肯尼迪、布什之流相比,不算有很多钱。林肯生活也非常朴素,一件布克兄弟牌的大衣穿许多年,被刺杀的时候也身披此衣。但林肯是美国总统,他有很多隐性选择——比如虽尚未有空军一号,但他有马军一号啊——从这个意义上来讲他非常有钱。



三、什么是财务自由


而财富度量的单位又是什么,是美元吗,是人民币吗,是比特币吗?


有一个很有意思的度量财富的单位,是年。这个灵感来自于《21世纪资本论》的作者托马斯· 皮凯蒂,因为这本书的一个重要主题是分析各国的贫富差距,所以他要去比较不同时期、不同国家的人的财富状况,就很容易鸡同鸭讲,比如维多利亚时期的一英镑跟美国建国时期的一美元银币,要怎么比。


于是不得不想办法做一种标准化。托马斯· 皮凯蒂的做法,是将财富除以年收入,得到一个倍数——即你要达到现在的财富,需要付出多少年的代价。这样不同时代的人,就可以比了。比如1850年的法国个人财富平均就是七年,而1950年的美国是四年。


(顺便说一句,《21世纪资本论》虽然是本砖头,但同时也是一个数据宝库,非常建议有机会翻一翻。)


所以从这个角度来想,何为财务自由?很多人说,我只要干到一个小目标,就财务自由了。每个人心里或许都有一个财富自由的数字,但又如迷雾一般模糊不清,如海市蜃楼一般缥缈。而财务自由是一个绝对数吗?


不妨也以年来计量,或者我们用开支,来代替掉分母中的收入。


我个人尝试给财务自由的定义是——何为财务自由?假设你估计你还能活50年,你的财富能够覆盖掉你剩下50年的全部开支,我想你就已经达到了你个人的财务自由。比如你一年花20万,你能再活50年,而你当前有1000万,你就财务自由了。当然消费会有通胀,但你的财富理应也有投资回报。


仓禀足而知荣辱,下限肯定要保证。低于一定数量,不能满足生命与安全的基本需求,饿着肚子,你还跟我谈目的与手段,我简直要把你的手折断。但如果下限保证了,剩下的无非更多的是贪婪。贪婪虽然催人奋进——Gordon Gekko在电影《华尔街》里最著名的台词就是:Greed is good(贪婪很好)——但你贪婪的金钱是手段,不是目的。《提摩太前书 6:8》说:只要有吃有穿,就该知足。我也认为你有足够的选择,就够了;目的达到,就算自由。


有一笔足够的财富,如果你可以不被强制劳动,养活自己,你就自由了。每一天可以专心刷刷雪球,可以选择不上班去钓鱼、滑雪,或者读书、散步,或者参加沙龙聚会,或者旅行,那你就已经是非常“有钱”。


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本文不作为任何投资建议。

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精彩讨论

奉天靖难2022-01-14 11:12

时尚圈里文章最富哲理的财经作家~

有刺客鸭2022-01-14 11:38

今年回撤20%,但我不用早起挤地铁,不用办公室内耗,不用猜测老板的想法,每天可以去健身2小时,所以我很幸福

陈达美股投资02-24 12:05

我的金钱观。欢迎新粉阅读

StayFoolish-2022-01-14 11:01

传说中古世界,有个中古西国,还有个中古东国。在中古西国,财富可以带来自由和安全。在中古东国,一个人的财富多到一个临界值(大约100~1000个普通人的年收入),财富会带来杀身之祸

LegoBatman2022-01-15 00:33

《大佛普拉斯》是个黑白电影,但两个主角看的监控却是彩色的,以为穿帮时,主角感叹道:“原来有钱人的世界是彩色的啊。” 让人无比心酸

全部讨论

2022-01-14 11:12

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《大佛普拉斯》是个黑白电影,但两个主角看的监控却是彩色的,以为穿帮时,主角感叹道:“原来有钱人的世界是彩色的啊。” 让人无比心酸

2022-01-14 11:23

写到心坎儿去了

钱是什么?

你钱多,选择就多,你钱少,选择就少。延迟满足的耐心、食不兼肉的节俭、倾家荡产的牺牲,你抽出本质来看,这些东西有什么共同之处?它们都是选择。钱不是安心,钱也不是幸福,钱在本质上是一个人选择的衡量。

2022-01-14 10:49

写的真好,一点看法,不一定对

穷人的骄傲与富人的谦逊一样迷人。我骄傲了40多年,没迷住谁啊啊啊啊啊

2022-01-14 18:18

在 马特里德利的 《The rational optimistic》里也是用时间来衡量不同时代人们的财富的,比如中世纪一个农民为了得到一块面包需要工作几个小时,而我们现代普通人得到质量更好的面包可能只需要几分钟,那这样我们比古人富有几十倍。
金钱本质上就是劳动时间,你钱多你就可以购买别人的时间为你劳动。

2022-01-14 20:00

读书多有什么用?心更静了。静的原因我觉得的通透了社会的本质。