《和子由渑池怀旧》
宋·苏轼
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
宋仁宗嘉祐元年，苏轼二十岁，他和弟弟苏辙（字子由）在父亲苏洵的陪同下赴京城汴梁赶考，经过渑池时，曾寄宿在一座寺庙中，老僧殷勤招待，兄弟俩在寺壁上题了诗。
过了几年，时间来到嘉祐六年冬，苏轼前往陕西做官，苏辙为苏轼送别，又路过渑池。旧地重游，想起过去的点点滴滴，心中感慨万千。于是，就有了这首千古名作：《和子由渑池怀旧》。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：
人生短促，辗转各处，或为了生计或为了事业，东奔西走，聚散匆匆。这到底像什么呢？
就像在萧瑟的冬天，鸿雁飞在茫茫的天空中，偶然在雪地上停息，留下一些印迹，而后鸿飞雪化，一切又都不复存在。
我们经历此生，却不会留下任何痕迹。想到这里，不免感到一阵悲伤，而智慧之门也因此悄悄开启。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西：
鸿雁在雪地上留下片刻的指爪印痕，这是极其偶然的；鸿雁是向东还是向西飞，它自己不会考虑也无法计较，就渺然不知去向了。
人生也有太多偶然，我们无法掌控。自然变化莫测，天灾时常光临。既然终点都是死亡，那么存在的意义到底为何？
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题：
不过几年时间，殷勤好客的老和尚已经死了，埋在了一座塔下。他的笑颜、他的声音仿佛还在眼前，可眼前只有一堆埋骨的土。老僧的一生，又何尝不是雪泥鸿爪呢？
寺庙也已经破败，看不到兄弟俩当年题在墙壁上的诗。那些诗句还记得很清晰吧，可眼前只有颓败的土墙。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶：
还记得当年，我们父子三人走在崤山道上，风雪交加，路途崎岖，蹇驴在颠簸中发出长长的嘶喊。
这就是人生路啊！疲惫、厌倦总是难免，但总还要努力走下去。
我们知道明星结婚的新闻，我们知道明星离婚的新闻，我们第一时间知道宋慧乔和宋仲基最终也没有完成那个执子之手的童话，我们知道所有和我们无关的事情。
但是，我们不知道怎么应对负面情绪，不知道怎么度过人生的艰难期，更不知道怎么面对死亡。
是的，与我们最紧密相关的事情，我们从不关心。
有人说，想那么多，又有什么用呢？既然死亡是不可避免的，还不如难得糊涂。
死亡，是生命最伟大的发明。海德格尔曾说：
“向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。”
死的意义，就在于让我们知道生的可贵。一个人只有在认识到自己是有死的时候，才会开始思考生命，从而大彻大悟。不再沉溺于享乐、懒散、世俗，不再沉溺于金钱、物质、名位，然后积极地去筹划与实践美丽人生。
冯唐也曾说：
“有时我们会感到焦虑，有时候我们的欲望会不断的肿胀，然后你就会觉得你挣的钱不比盖茨多，你和老婆的年龄差距太小，比不上杨振宁，你的名气不如迈克尔·杰克逊大。
当这种欲望开始肿胀的时候，你可以到医院的重症病房去看看，那里面有的是比你年龄大的，有的是比你挣钱多的，更有的是老婆比你老婆年轻的。那是一个命悬一线的地方，因为当你看到各种呼吸器等等设备时，你就会意识到，健康的活着，自由的在地上走来走去，即使是买不起车也是一件很值得欣慰的事情，甚至是很值得骄傲的事情。”
人生真正的制高点，不是站在成功的巅峰上，而是站在死亡的高度上。
亲情、爱情和友情，权力、地位和财富，我们苦苦追求的一切，都终将离开，即使不是因为别的原因，也会由于死亡。
哪里有什么永恒！唯一不变的，是变化；唯一拥有的，是当下。
当下，就是你的人生。
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